dimanche 29 décembre 2013

Zidane: I wish to go the Golden Ball Ronaldo

Expressed assistant coach of Real Madrid, Zinedine Zidane hope go Golden Globe Award for this year to star club, Cristiano Ronaldo.

And spoke French legend channel "Cuatro" Spanish saying: "I hope certainly that Cristiano Ronaldo wins Golden Ball award this year."

Zidane as he stopped in on his ambitions for the year 2014, where he said: "We want to be better and stronger team."

It is worth mentioning that the club waiting for a friendly match on Thursday in front of PSG, Qatar.

زيدان: أتمنى ذهاب الكرة الذهبية لرونالدو


أبدى مساعد مدرب نادي رِيال مدريد ، زين الدين زيدان أمله في ذهاب جائزة الكرة الذهبية لهذه السنة إلى نجم النادي الملكي ، البرتغالي كريستيانو رونالدو .

و تحدث الأسطورة الفرنسية لقناة " كواترو " الإسبانية بالقول : " أتمنى بكل تأكيد أن يفوز كريستيانو رونالدو بجائزة الكرة الذهبية هذه السنة " .

كما عرج زيدان في حديثه على طموحاته لسنة 2014 ، حيث قال : " نريد أن نكون أفضل و أقوى فريق " .

جدير بالذكر أن النادي الملكي تنتظره مباراة ودية يوم الخميس المقبل أمام باريس سان جيرمان بقطر . 

Urgent Ospi b U.S.A

This is necessary to read the news urgent Ospi b U.SA finally been discovered the cause of cancer he Albulacetk material that this information should be sent to every important person in your life Recent discoveries of the causes of cancer of the John Hopkins Hospital in the United States do not put any plastic containers in the microwave . Do not put any water bottles in the freezer .. Do not put any plastic wrap in microwave .. Plastic material containing dioxin chemical causes cancer , especially breast cancer .. Poisonous dioxin cells of the body seriously , do not Tgmdon your plastic bottles with water or any other liquid , because that will free dioxin -toxic plastic and thus mixed with water or liquid and then iced drink and cause us cancer. Recently, Dr Edward Fujimoto from Castle Hospital, was on a TV program to explain this health hazard .. He said that we should not be heating our food in the microwave using plastic containers .. Especially foods that contain fat . He said that the combination of fat, high heat, and plastics releases dioxin into the food and ultimately into the cells of the body instead recommends using utensils Kalpaerks glass or ceramic containers for heating food . Paper is not bad but do not know what is in it is better to use glass He reminded us that a while ago some of the fast food restaurants moved from the foam containers made ​​of cork and replaced it with paper and was one of the reasons for this abandonment is dioxin . He also pointed out that plastic wrap ( translucent nylon to cover the pots or food wrap ) such as d in the dangerous only if t cover or wrap the food and then cook the microwave because the heat melt toxins found in plastic and thus these toxins are mixed with food overdraft . Cover food with a paper towel instead of plastic This is the article should be published for all the people of the Secretariat Moved

عاجل من مستشفئ بU.S.A

ضروري قراءة هذا الخبر عاجل من مستشفئ بU.S.A واخيرا تم اكتشاف سبب مرض السرطان انه مادة البلاسيتك هذه المعلومه التي ينبغي أن ترسل إلى كل شخص مهم في حياتك آخر اكتشافات مسببات مرض السرطان من مستشفى جون هوبكنز في الولايات المتحدة لا تضع أي حاويات أو أواني بلاستيكية في الميكروويف . لا تضع أي قنينة ماء بلاستيك في الفريزر.. لا تضع أي مأكولات ملفوفة بالبلاستيك في الميكروويف .. تحتوي مادة البلاستيك على مادة الديوكسين الكيميائية التي تسبب مرض السرطان ،خاصة سرطان الثدي .. الديوكسين ماده تسمم خلايا الجسم بشكل خطير ، لا تجمدون القناني البلاستيكية التي تحتوي على الماء أو أي سوائل أخرى لأن ذلك من شأنه أن يحرر مادة الديوكسين السامة من البلاستيك وبالتالي تختلط بالماء أو السائل المثلج ومن ثم نشربها وتسبب لنا السرطان. مؤخرا قام الدكتور ادوارد فوجيموتو من مستشفى كاسل بعمل مقابله تلفزيونية قام فيها بشرح هذ المخاطر الصحية .. قال الدكتور ادوارد أننا يجب أن لا نقوم بتسخين الأكل في الميكروويف باستخدام أواني بلاستيكية .. وخاصة الطعام الذي يحتوي على الدهون . قال إن وجود الدهن تحت درجة حرارة عاليه يحرر الديوكسين من البلاستيك ليختلط مع الطعام ويتجه في النهاية إلى خلايا الجسم عوضا عن ذلك أوصى باستعمال أواني زجاجيه كالبايركس أو أواني من السيراميك لتسخين الطعام . الورق ليس سيئ ولكن لا تعلم مم يتكون لذلك من الأفضل استعمال الزجاج وذكر الدكتور بأنه قبل وقت قصير قامت بعض مطاعم الوجبات السريعة بالتخلي عن الحاويات الرغوية أو المصنوعة من الفلين واستبدلوها بالورق وكان أحد أسباب هذا التخلي هو الديوكسين . كما أشار إلى أن اللفائف البلاستيكية (الشفاف النايلون لتغطية الأواني أو للف الطعام ) مثل الساران تكون خطره فقط إذا ت تغطية الطعام أو لفه بها ثم طهي الطعام بالمايكروويف لأن الحرارة ستذيب السموم الموجودة بالبلاستيك وبالتالي تختلط هذه السموم مع الطعام المكشوف . من الأفضل تغطية الطعام بالورق بدلا من البلاستيك هذه هي المقالة يجب أن تنشر لكل الناس للامانه منقول

Xavi reveals the secrets of a period of Villanova

Average shed the field of FC Barcelona , Xavi Hernandez for the secrets of a missed period in which the Spanish coach , Tito Vilanova for Albulaograna because of the disease and to ensure that , during which Assistant , Jordi Rora supervise the team.

Leader of the Catalan club admitted that he was the coach for the actual team during that period , as it was keen to direct players and other tasks carried out in the absence of the Spanish master Villanova .

Xavi and spoke at a conference of Dubai Sports saying: " At that stage , it worked perfectly and if I were the coach , I knew that period condensing everyone's efforts in light of the absence of Tito ."

It is noteworthy that the absence of Tito Vilanova about the impact on the level of the team , and he reflected on his performance in the Champions League Europe which came out of his semi-final .

تشافي يكشف أحد أسرار فترة فيلانوفا

سلط متوسط ميدان نادي  ،  عن أحد أسرار الفترة التي غاب فيها المدرب الإسباني ،  عن البلاوغرانا بسبب المرض و التي تكفل خلالها المساعد ، خوردي رورا بإلإشراف على الفريق .

قائد النادي الكتالوني اعترف بأنه كان المدرب الفعلي للفريق إبان تلك الفترة ، إذ كان يحرص على توجيه اللاعبين و يضطلع بمهام أخرى في ظل غياب الربان الإسباني فيلانوفا .

و تحدث تشافي خلال مؤتمر دبي الرياضي بالقول : " في تلك المرحلة ، عملت تماما و كأني المدرب ، تلك الفترة عرفت تكاثف جهود الجميع على ضوء غياب تيتو " .

يُذكر أن غياب تيتو فيلانوفا عن الفريق أثر على مستواه ، و هو ما انعكس على أداءه في دوري أبطال أوربا الذي خرج من دوره النصف النهائي .

الرجاء البيضاوي يضرب بقوة ويتعاقد مع نجم كبير

عمرو زكي يوافق رسميا على الالتحاق بالرجاء

كشف مصدر رجاوي مسؤول لموقع «نايضة سبور» أن الفريق الأخضر توصل إلى اتفاق مع النجم المصري عمرو زكي من أجل تعويض ديو كاندا في خط هجوم الرجاء في فترة الميركاتو الحالية. ‪ وأضاف المصدر ذاته أن الرجاء دخل في مفاوضات مع اللاعب المصري بطلب من المدرب فوزي البنزرتي سيما أن اللاعب المذكور حر في الوقت الراهن وغير ملتزم مع أي فريق، مضيفا أن عمرو زكي سيحل بالمغرب يوم الخميس المقبل من أجل توقيع العقد بشكل رسمي بعدما اتفق مع مسؤولي الفريق الأخضر على التفاصيل المالية للصفقة والتي ستمنحه نفس الامتيازات التي يحصل عليها باقي لاعبي الرجاء البيضاوي.‬. وتجدر الإشارة إلى أن عمرو زكي يعتبر من أبرز النجوم المصريين الذين تألقوا مع منتخب الفراعنة.

vendredi 20 décembre 2013

10 best defenders in the 21st century

" Attack is the best form of defense ," a famous saying of the late French leader Napoleon Bonaparte , might find these words useful in wars , but it does not do any good in the world of football , because the team that does not have a good defense can not Coronation championships .

In this Alseatt chose the network, " Jeff Mi Sport ," the British top 10 defenders in the twenty-first century based on their performance from 2000 until now .



10 - Lucio (Brazil)

Lucio , who was known for the length of his legs played more than 100 games for his country and has had a successful career with clubs, Bayer Leverkusen , Bayern Munich and Inter Milan , as he was part of the battalion coach Luiz Felipe Scolari, who led the Samba team for the coronation retiring from Korea and Japan in 2002 .

9 - Carlos Puyol (Spain)

Lion Heart , as she likes to call his fans to him , one of the most important reasons is the culmination of Barcelona in the Champions League three times, and also crowned with his team European Nations Cup , " euro " and the World Cup .

8 - Fabio Cannavaro (Italy)

Can not be devoid of the existing second defender in history to win the Golden Ball , Cannavaro also crowned the World Cup with the Azzurri in 2006 in Germany , and was crowned La Liga twice with Real Madrid .

7 - Ashley Cole ( England )

Ashley Cole is a perfect left-back who wishes any team , in terms of strength in defense and good positioning and also Antlaqath parties and supplied Baerziat to his colleagues , Ashley Cole , who has had to wear an Arsenal shirt was crowned the Champions League with Chelsea in 2012 .

6 - Alessandro Nesta (Italy)

Nesta does not need to define , it is one of the best defenders in the history of the Italian league , and was crowned best defender award in Serie A in the years 2000,2001,2002,2003 , was also a member of the battalion coach Marcello Lippi which culminated retiring in 2006 .

5 - Javier Zanetti (Argentina)

Argentine living legend , and the commander of Inter Milan since 1995 until now , which is forty years old still continue with the tender Nerazzurri , and capped his effort treble with Inter Milan in 2010 .

4 - John Terry ( England )

Love him or hate him , his behavior does not appeal to you, but you can not doubt in his abilities and is not considered among the best defenders, twenty-first century , he is a legend for his team and Ma'shuq Chelsea fans at Stamford Bridge .

3 - Rio Ferdinand ( England )

Became Ferdinand the most expensive defender in history when he moved from the ranks of Leeds United to Manchester United in the summer of 2002 in a deal estimated at 30 million pounds sterling , to prove that Ferguson then his insistence on the contract with the player this amount fantasy , Ferdinand made ​​a march of 11 years with the Red Devils encrusted trophies and achievements .

2 - Nemanja Vidic ( Serbia )

Videdej_ moved to Manchester United , coming from Spartk Moscow in 2006 , and was crowned with the Red Devils Balbrimirleg 5 times and the Champions League once and the FIFA Club World Cup once and the League Cup three times.

1 - Paolo Maldini (Italy)

May be the defender best in history, and not in the twenty-first century only , Maldini played more than 900 matches shirt Milan crowned Champions League five times, as he played 126 matches shirt Azzurri , and when he announced his retirement from football in 2009 aged 40, Rossoneri management decided to freeze the No. 3 shirt worn by Maldini even worn by one of his sons , who are playing in the youth ranks of the team .

أفضل 10 مدافعين في القرن الـ21

"الهجوم خير وسيلة للدفاع" مقولة شهيرة للزعيم الفرنسي الراحل نابليون بونابرت، ربما تجدي هذه العبارة نفعاً في الحروب، ولكنها لا تجدي نفعاً في عالم كرة القدم، لأن الفريق الذي لا يمتلك دفاع جيد لا يستطيع التتويج ببطولات.
في هذا السياث اختارت شبكة "جيف مي سبورت" البريطانية أفضل 10 مدافعين في القرن الواحد والعشرين اعتماداً على أدائهم من عام 2000 حتى الأن.

10 – لوسيو (البرازيل)
لوسيو الذي كان يشتهر بطول سيقانه خاض أكثر من 100 مباراة مع منتخب بلاده وكانت له مسيرة ناجحة مع أندية بايرليفركوزن وبايرن ميونيخ وإنتر ميلان، كما إنه كان ضمن كتيبة المدرب لويز فيليبي سكولاري التي قادت منتخب السامبا للتتويج بمونديال كوريا واليابان عام 2002.
9 – كارلوس بويول (إسبانيا)
قلب الأسد كما يحلو لعشاقه أن يطلقوا عليه، هو أحد أهم أسباب تتويج برشلونة بدوري أبطال أوروبا 3 مرات، وتوج أيضاً مع منتخب بلاده بكأس الأمم الأوروبية "يورو" وكأس العالم.
8 – فابيو كانافارو (إيطاليا)
لا يمكن أن تخلو القائمة من ثاني مدافع في التاريخ يفوز بالكرة الذهبية، كانافارو توج أيضاً بكأس العالم مع منتخب الأزوري في عام 2006 بألمانيا، وتوج بالدوري الإسباني مرتين مع فريق ريال مدريد.
7 – أشلي كول (إنجلترا)
أشلي كول هو الظهير الأيسر المثالي الذي يتمناه أي فريق، من حيث القوة في الدفاع والتمركز الجيد وأيضاً انطلاقاته على الأطراف وإمداده بالعرضيات لزملائه، أشلي كول الذي سبق له ارتداء قميص آرسنال توج بدوري أبطال أوروبا مع تشيلسي في عام 2012.
6 – أليساندرو نيستا (إيطاليا)
نيستا لا يحتاج لتعريف، فهو أحد أفضل المدافعين في تاريخ الدوري الإيطالي، وتوج بجائزة افضل مدافع في السيريا أ في أعوام 2000،2001،2002،2003، كما كان أحد أفراد كتيبة المدرب مارشيلو ليبي التي توجت بمونديال عام 2006.
5 – خافيير زانيتي (الأرجنتين)
الأسطورة الأرجنتينية الحية، وقائد إنتر ميلان منذ عام 1995 حتى الأن، وهو في الأربعين من عمره مازال يواصل العطاء مع النيراتزوري، وتوج مجهوده بثلاثية مع إنتر ميلان في عام 2010.
4 – جون تيري (إنجلترا)
تحبه أو تكرهه، سلوكه لا يروق لك، ولكن لا يمكن أن تشكك في قدراته وأن لا تعتبره ضمن أفضل مدافعي القرن الواحد والعشرين، فهو أسطورة لفريقه تشيلسي ومعشوق جماهير ملعب ستامفورد بريدج.
3 – ريو فيرديناند (إنجلترا)
أصبح فيرديناند أغلى مدافع في التاريخ عندما انتقل من صفوف ليدز يونايتد لمانشستر يونايتد في صيف عام 2002 في صفقة قدرت ب 30 مليون جنية إسترليني، ليثبت فيرغسون بعد ذلك إصراره على التعاقد مع اللاعب بهذا المبلغ الخيالي، فيرديناند حقق مسيرة 11 عاماً مع الشياطين الحمر مرصعة بالبطولات والانجازات.
2 – نيمانيا فيديتش (صربيا)
فيديديتش انتقل لمانشستر يونايتد قادماً من سبارتك موسكو في عام 2006، وتوج مع الشياطين الحمر بالبريميرليغ 5 مرات ودوري أبطال أوروبا مرة وكأس العالم للأندية مرة وكأس رابطة المحترفين 3 مرات.
1 – باولو مالديني (إيطاليا)
ربما يكون هو المدافع الأفضل في التاريخ وليس في القرن الواحد والعشرين فقط، مالديني خاض أكثر من 900 مباراة بقميص ميلان وتوج بدوري أبطال أوروبا 5 مرات، كما إنه خاض 126 مباراة بقميص الأزوري، وعندما أعلن اعتزاله لعب كرة القدم في عام 2009 بعمر ال 40، قررت إدارة الروسونيري تجميد رقم 3 القميص الذي ارتداه مالديني حتى يرتديه أحد أبنائه الذي يلعبون في صفوف الناشئين للفريق.

فيديو كليب.. وا الوليدة صيفطي اللعاقة


mardi 17 décembre 2013

Man Utd preparing an offer for Sami Khedira

Engaged Manchester United in the race for the services of the average field of Real Madrid, Sami Khedira on the horizon of his contract in the summer transfer period ahead.

And as stated in the newspaper "Mirror" the British, the Red Devils club is ready to provide the amount of 20 million pounds in order to convince the club to give up German international services.

And is the former Stuttgart star of the main pillars of the Italian coach, Carlo Ancelotti, who insisted on not to his departure in the summer of next Mercato.

It is worth mentioning that Khedira suffered the injury about a month ago which will miss the end of the season.

مان يونايتد يُجهز عرضا لسامي خضيرة


انخرط نادي مانشستر يونايتد في السباق على خدمات متوسط ميدان نادي رِيال مدريد ، سامي خضيرة في أفق التعاقد معه في فترة الإنتقالات الصيفية المُقبلة .

و وفق ما جاء في صحيفة " ميرور " البريطانية ، فإن نادي الشياطين الحمر مُستعد لتقديم  مبلغ 20 مليون جنيه إسترليني من أجل إقناع النادي الملكي بالتخلي عن خدمات الدولي الألماني .

و يُعتبر نجم شتوتغارت السابق من الأعمدة الرئيسية للمدرب الإيطالي ، كارلو أنشيلوتي الذي أصر على عدم رحيله في الميركاتو الصيفي المقبل .

جدير بالذكر أن خضيرة تعرض لإصابة قبل نحو شهر سيغيب بموجبها لنهاية الموسم الجاري . 

لهذا غرم الفيفا الرجاء البيضاوي 3 ملايين سنيتم


بسبب البطاقات الصفراء التي تلقاها لاعبوه في المباراتين اللتين لعباها أمام كل من فريق أوكلاند سيتي ومونتيري المكسيكي، الأول برسم الدور التمهيدي والثاني برسم ربع نهائي كأس العالم للأندية المقامة حاليا في مدينتي أكادير ومراكش، في الفترة بين 11 و21 من الشهر الجاري، قام الاتحاد الدولي لكرة القدم "فيفا"، بتغريم فريق الرجاء البيضاوي مبلغ 3 ملايين سنتيم.

وستؤثر البطاقات الصفراء التي حصل عليها لاعبو الرجاء على ترتيبهم ضمن الفرق الأكثر روح رياضية في البطولة العالمية سيما أن الرجاء يحتل حاليا المركز الأول من حيث حصوله على البطاقات الصفراء.

samedi 14 décembre 2013

Spain launches on Ronaldo Hercules football title

I picked up the cameras comic panels to match Real Madrid and Copenhagen, Denmark , in the context of the last round of the competition group stage of the Champions League snapshot " amazing " to jump Portuguese striker Cristiano Ronaldo .

 Shows " Hercules football," as described by the Spanish press in the picture he jumps very high , so that his knees and reached the level of the head of the Copenhagen Danish player .

The newspaper " Daily Mail " English has revealed the secret of Artqaouat that Ronaldo does not believe her mind in its report issued earlier this year , when he rose high and scored a goal against Manchester United in the role of the final price of the Champions League in 2012.

She explained, " The Daily Mail" that the secret Artqaouat Ronaldo lies in physical strength terrible player Portuguese , in addition to the diet followed by the attacker Royal Group , which makes the body retain fats less than fashion models , according to the University of " Chi Chester " British conducted by the study specifically in 2011 .

The study showed that Ronaldo live up in the air by 44 cm from a standing position , which makes up to 229 cm in the jump from the situation and standing, in the case of the movement , the Ronaldo live up to 78 cm , which means that up to 263 cm in the jump from the development of the movement.

The study also proved that leap Ronaldo is considered higher than the average jump of any player in basketball , specifically the American Basketball " that BAE " , in addition to the hops " hacks " for without , each equal to 5 leaps complete Tiger " cheetah " , according to the same study " biomechanics " for the Portuguese player .

إسبانيا تطلق على رونالدو لقب هرقل كرة القدم

التقطت عدسات الكاميرات المصورة لمباراة فريقي ريال مدريد الاسباني وكوبنهاغن الدنماركي، في إطار الجولة الأخيرة من منافسات دور المجموعات لدوري أبطال أوروبا لقطة "مذهلة" لقفزة المهاجم البرتغالي كريستيانو رونالدو.
 ويظهر "هرقل كرة القدم" كما وصفته الصحافة الاسبانية في الصورة وهو يقفز عاليا للغاية، بحيث وصلت ركبتاه لمستوى رأس لاعب كوبنهاغن الدنماركي.
وكانت صحيفة "الدايلي ميل" الانجليزية قد كشفت عن سر ارتقاءات رونالدو التي لا يصدقها عقل في تقريرها الصادر في اوائل هذا العام، عندما ارتقى عاليا وسجل هدفا في مرمى مانشستر يونايتد الانجليزي في دور الثمن نهائي من بطولة دوري أبطال أوروبا لعام 2012.
وأوضحت "الدايلي ميل" أن سر ارتقاءات رونالدو يكمن في القوة البدنية الرهيبة للاعب البرتغالي، بالإضافة الى الحمية الغذائية التي يتبعها مهاجم الفريق الملكي والتي تجعل جسمه يحتفظ بدهون أقل من عارضات الأزياء بحسب جامعة "تشي شيستر" البريطانية التي أجرت عليه دراسة خصيصا في عام 2011.
وأوضحت الدراسة أن رونالدو يرتقي في الهواء بمقدار 44 سم من وضع الوقوف، مما يجعله يصل إلى 229 سم في القفزة من الوضع واقفا، أما في حالة الحركة فان رونالدو يرتقي إلى 78 سم، مما يعني أنه يصل إلى 263 سم في القفزة من وضع الحركة.
وأثبتت الدراسة أيضا أن قفزة رونالدو تعتبر أعلى من متوسط قفزة أي لاعب في كرة السلة، وبالتحديد كرة السلة الأميركية "ان بي ايه"، بالإضافة إلى أن القفزات "الخارقة" للدون الواحدة منها تساوي 5 قفزات كاملة لنمر "الشيتا"، وذلك وفقا لنفس الدراسة "الميكانيكية الحيوية" للاعب البرتغالي.

mardi 10 décembre 2013

Azmi Abdul Aziz: L'histoire d'un citoyen réussir à l'examen et fonctionnel empêché d'exercer son emploi en raison de son handicap

" Vous ne pouvez pas être un handicap une raison de refuser un citoyen pour obtenir un emploi dans le secteur public ou privé , si elle possède les qualifications nécessaires pour le faire , et n'a pas été un handicap une cause de dommage ou de perturber le fonctionnement normal de l'intérêt du candidat pour travailler po " C'est ce que prévoit l'article 17 de la loi 92-07 relative à la protection sociale des personnes handicapées , cependant, stipulé dans la chose de la loi et vivent Abdul Aziz Azmi , un citoyen a passé avec succès la franchise l'un des jeux de l'OCP à Khouribga pour empêcher alors de la réception de son travail avec le coup de crayon d'un médecin pièce considérée handicap prohibitif empêche la conduite de ses travaux et remis son travail , une autre chose à payer Abdul Aziz Azmi contester à conduire plus de vingt ans , la défense de son droit à l' emploi , et en appelant au respect de la loi, à faire son affaire que la question décisive dans la patrie des nombreuses victimes du même acabit .
 le début de la souffrance

 

En l'an 1962 et dans Yusufiya Ould Abdel Aziz Azmi père a été engagé dans la profession de la gestion électrique des phosphates dans la même ville , et malgré le fait que ce père anéanti sa santé et sa vie dans la gestion des services de l'exploitation minière , mais il n'a pas été donné après sa retraite , mais une compensation mal n'était pas assez pour nourrir sa famille et de ne pas couvrir les frais de traitement .
Déficiences Ould Abdel Aziz représentés dans la double courbure de la colonne vertébrale , et en dépit de toutes les difficultés et la persévérance grand-père physique était en mesure d'atteindre le niveau de la septième de la Division des sciences économiques en 1985 , puis écrit à la gestion des phosphates dans Yusufiya pour compenser son père , mais en vain .
Le 12 Juillet 1985 a annoncé gestion de la configuration centre du match OCP Ajtazha Abdul Aziz Azmi né avec succès à la même Abdul Aziz et son rêve de changer le niveau de vie et le désir de réaliser le meilleur , d'être appelé plus tard pour un examen médical autorisé à diriger son administration , mais que la décision au médecin l'incapacité de travail à Azmi Abdul Aziz administration de conduite des affaires en raison de son handicap a fait un rêve s'est transformé en cauchemar la souffrance a duré à ce jour .
erreur médicale

Lumière en Octobre 1985 concernant pas oublier Abdul Aziz Azmi , il est aujourd'hui , qui s'est produite lors de " tort " médecin examen médical du groupe certificat médical OCP négative l'empêche d'exercer son nouvel emploi et de prouver qu'il détient une obstruction de Type cyphoscoliose une chaîne double et une colonne vertébrale forte accompagnée défaut dans la moelle épinière , ce qui a incité Abdul Aziz à la recherche de preuves de l'anti décrit erreur médecin confirme sa capacité à s'engager dans l'administration des affaires , est venu lui déjà , où il a reçu un certificat du Dr Abdul Salam Alkhmlishe en sa qualité de chef de la chirurgie du cerveau spécialités de l'hôpital de neurologie médecine maladies oculaires à Rabat , qui a confirmé l'éligibilité de Azmi à s'engager dans un travail administratif . Le même est stipulé témoignage du Dr Mohammed Jirari rupture et un spécialiste en chirurgie orthopédique et l'arthrite .
Non seulement at- médecins et médecins Marocains Abdul Aziz Azmi Bashhadt , mais il est venu certificats de médecine à l'étranger prouver phosphates erreur médecin de bureau et confirmer l'admissibilité d'Abdul- Aziz et sa capacité à s'engager dans l'administration des professions , et parmi ceux Chadt certificat médical étrangère qui lui est remis par le Dr Dbosi hôpital Saint-Vincent Dobol Paris , qui est venu que «le jeune homme souffrant d' une déformation de la colonne est très équilibré , et cette affaire lui permettre d'exercer le travail de bureau . "
Éliminer déception

Bien que toutes les preuves médicales marocaine et étrangère à l'unanimité Abdul civile Aziz Azmi à s'engager dans un travail administratif , mais l'OCP de gestion n'ont pas pris seule la décision de la tâche de médecin de celui-ci , qui a fait Abdul Aziz relais autre profession est la libération des plaintes et la correspondance à divers ministères et les ministères et Almndobaat que sa relation de près ou de loin gérés OCP peut-être revenir sur sa droite et qui a été l'arrêt d'un trait de plume .
Lorsque ml Abdul Aziz d'une telle situation a eu recours à l'appareil judiciaire et exactement devant le tribunal administratif , qui a marqué le plus , mais l'optimisme de cette Cour va bientôt se tourner vers eux et le désespoir de la couture pessimisme droit , de sorte que le groupe de l'avocat de l'OCP a confirmé que celle-ci n'est pas considéré comme la gestion n'existe pas publique légalement témoigner le premier chapitre de l'arrière , en date du 29 Juillet 1960, comme l'auteur de l'OCP et qui sert comme un établissement public doté de la personnalité juridique et l'autonomie financière , et que la décision de priver Abdul Aziz de travail n'est pas une décision administrative et donc tribunal est compétent dans ce dossier , qui est ce que la Cour a pris en compte le contrôle administratif de la session en Juin 13 2001, dont il n'était pas compétente pour délivrer Azmi Abdul Aziz , et que sa compétence est limitée à autorisé comme indiqué à l'article 8 de la loi 4190 mis à jour les juridictions administratives .
appel

De 1985 à 2013, Abdul - Aziz Azmi vivent dans la souffrance de la variété renouvelable et qui a maintenant dépassé l'âge légal pour le service public après avoir purgé plus de 25 ans de sa vie, il fréquente les départements et ministères , les tribunaux et Alheiat qui l'aideraient dans son épreuve , mais il n'a pas récolter seulement inertie permanente l'amertume de Etjraha " Dar Dar , " d'autant plus que lui et un seul parent décédé et a laissé sans abri .
Elle fait appel à Abdul - Aziz , à cette tribune le Premier ministre Abdul Ilah Benkirane , Mustapha Ramid , ministre de la Justice , de la Liberté et ministre de la Solidarité , Femmes , Famille et du Développement social , Mme Bassima Hakkaoui , et ministre de l'Intérieur et toutes les autorités concernées à intervenir à réparation et à indemnisation pour les années de travail qui lui a interdit de faire une erreur d'un médecin , et sans aucun respect ni considération pour les lois de pour les personnes handicapées et les accords signés par le Maroc dans cette section .

Barcelone 5 étoiles versent des larmes de remords pour la perte!

Barcelone -shirt " rêvé de tout joueur de football dans le monde à l'usure, figurant dans le Camp Nou devant près de 100 mille fans des supporters du club catalan , en particulier son plaisir , mais il ya d'autres étoiles que je connaissais dès que j'ai enlevé la gloire Blaugrana chemise présentant le plus important .

1 - Diego Armando Maradona

Légende argentine a passé deux ans à Barcelone dans la période entre 1982 à 1984, mais la période d'or de joueur n'était pas au Camp Nou , mais l'équipe était à Naples , qui a passé sept ans avec lui rempli de réalisations historiques qui n'étaient pas Aajazat .

2 - Ronaldo

Phénomène brésilien a joué tout juste un an à Barcelone et a marqué 47 buts en 49 matchs , puis est passé dans les rangs de l'Inter Milan vs 27 millions de dollars , ce qui est encore dans les vingt ans , puis de devenir l'un des meilleurs attaquants de l'histoire , si ce n'est pas le meilleur d'entre eux .

3 - Yaya Touré

Équipe Hyper Barcelone Yaya Touré après avoir servi dans les 3 ans, incluant la saison historique couronné les Blaugrana Balsdasih 2009, malgré ZPK pas Touré choix essentiel pour Pep Guardiola , entraîneur de Barcelone , les anciens se déplace dans l'été de 2010 à Manchester City dans un contrat d'enregistrement estimée à 24 millions de livres sterling , a pu étoiles ivoirien jusqu'à que cela devienne l'un des meilleurs milieux de terrain dans le monde et l'équilibre d'arçons en raison de sa défensive de la compétence et des rôles offensifs ensemble.

4 - Zlatan Ibrahimovic

Star suédoise est un exemple pour mener franc rêvé d'une équipe européenne , parce que son acabit sont devenus pièce rare à notre époque , selon les déclarations faites par Ibrahimovic lui-même, le Barcelone est le Hyper lui, surtout Guardiola , qui l'avait forcé à jouer dans le centre est différent de l'épicentre pour les yeux de l'enfant gâté Lionel Messi .

5 - Gerard Dilovo

Jewel catalan , qui à l'âge de 19 ans l'une des étoiles montantes les plus en vue du football espagnol , en dépit de l' habileté et de vitesse , qui se caractérise par le joueur , mais il n'a pas réussi à occuper une essentielle équipe de première place , pour aller en prêt à Everton , qui lui fournit des niveaux incroyables de la Premier League , Will se réveille Barcelone et d'apprendre des erreurs du passé et garde le lecteur , ou Dilovo atteindre la célébrité en dehors du Camp Nou ? !

5 نجوم يذرف برشلونة دموع الندم على فقدانهم!

برشلونة” قميص يحلم أي لاعب كرة قدم في العالم بارتدائه، الظهور في ملعب كامب نو أمام ما يقارب 100 ألف مشجع من أنصار النادي الكتالوني له لذة خاصة، ولكن هناك نجوم أخرى عرفت المجد بمجرد أن خلعت قميص البلوغرانا نستعرض أبرزهم.
1 – دييغو أرماندو مارادونا
الاسطورة الارجنتينية قضى عامين في برشلونة في الفترة ما بين 1982 حتى 1984، ولكن فترة اللاعب الذهبية لم تكن في كامب نو، بل كانت في فريق نابولي الذي قضى معه 7 أعوام تاريخية مليئة بالانجازات إن لم تكن اعجازات.
2 – رونالدو
الظاهرة البرازيلية لعب عاماً واحداً فقط في برشلونة وأحرز 47 هدفاً في 49 مباراة، ثم انتقل بعدها لصفوف إنترميلان مقابل 27 مليون دولار وهو مازال في العشرين من عمره ويصبح بعدها أحد أفضل المهاجمين في التاريخ إن لم يكن أفضلهم.
3 – يايا تورى
فرط فريق برشلونة في يايا تورى بعد قضائه معهم 3 أعوام منهم موسم 2009 التاريخي الذي توج فيه البلوغرانا بالسداسية، وبالرغم من ذبك لم يكن تورى خيار أساسي لبيب غوارديولا مدرب برشلونة السابق لينتقل في صيف عام 2010 إلى مانشستر سيتي في صفقة قياسية قدرت بـ24 مليون جنية إسترليني، استطاع النجم الأيفواري حتى وقتنا هذا أن يصبح أحد أفضل لاعبي خط الوسط في العالم ورمانة ميزان فريقه نظراً لإجادته الأدوار الدفاعية والهجومية معاً.
4 – زلاتان إبراهيموفيتش
النجم السويدي هو مثال لرأس الحربة الصريح الذي يحلم به أي فريق أوروبي، لأن أمثاله أصبحوا عملة نادرة في وقتنا هذا، وفقاً لتصريحات إبراهيموفيتش نفسه فأن برشلونة هو الذي فرط به وخاصة غوارديولا الذي كان يجبره على اللعب في مركز مختلف عن مركزه من أجل عيون الفتى المدلل ليونيل ميسي.
5 – جيرارد ديلوفو
الجوهرة الكتالونية الذي يبلغ من العمر 19 عاماً أحد أبرز النجوم الصاعدين للكرة الإسبانية، بالرغم من المهارة والسرعة التي يتميز بها اللاعب، إلا إنه لم ينجح في احتلال مكان أساسي بالفريق الاول، ليرحل على سبيل الإعارة لفريق إيفرتون الذي يقدم معه مستويات مذهلة في الدوري الإنجليزي، فهل يستفيق برشلونة ويتعلم من أخطائه السابقة ويحافظ على اللاعب، أم يحقق ديلوفو المجد خارج كامب نو؟ّ!!

dimanche 8 décembre 2013

عبد العزيز عزمي : قصة مواطن نجح في امتحان وظيفي فمنع من مزاولة عمله بسبب إعاقته

" لا يمكن أن تكون الإعاقة سببا في حرمان مواطن من الحصول على شغل في القطاع العام أو الخاص، إذا توفرت لديه المؤهلات اللازمة للقيام بذلك، ولم تكن إعاقته سببا في إحداث ضرر أو تعطيل في السير العادي لمصلحة المرشح العمل فيها "هذا ما تنص عليه المادة 17 من  القانون 92-07 المتعلق بالرعاية الاجتماعية للأشخاص المعاقين ، غير أن المنصوص عليه في القانون شيء وما يعيشه عبد العزيز عزمي وهو مواطن اجتاز بنجاح وامتياز إحدى مباريات المكتب الشريف للفوسفاط بمدينة خريبكة ليمنع بعد ذلك من تسلم وظيفته بجرة قلم من طبيب الشغل اعتبرت إعاقته مانعا يحول دون مزاولة عمله وتسلم وظيفته ، شيء آخر دفع بعبد العزيز عزمي إلى ركوب التحدي لأزيد من عشرين سنة مدافعا عن حقه في الشغل ، ومطالبا باحترام القانون ، ليجعل بذلك من قضيته قضية مصيرية في وطن كثر فيه الضحايا من أمثاله .

 بداية المعاناة

 

في سنة 1962 وبمدينة اليوسفية ولد عبد العزيز عزمي من أب كان يزاول مهنة كهربائي بإدارة الفوسفاط بنفس المدينة ، ورغم أن هذا الأب أفنى صحته وعمره في خدمة الإدارة المنجمية إلا أنه لم ينل بعد تقاعده  إلا تعويضا هزيلا لم يكن يكفي لسد رمق أسرته ولا لتغطية مصاريف علاجه .

ولد عبد العزيز بعاهة تمثلت في اعوجاج مزدوج لعموده الفقري ، ورغم كل الصعوبات المادية استطاع بجده ومثابرته أن يصل إلى مستوى السابعة من شعبة العلوم الاقتصادية سنة 1985 ، ليكاتب بعدها إدارة الفوسفاط بمدينة اليوسفية من أجل تعويض والده لكن دون جدوى .
وفي يوم 12 يوليوز 1985 أعلن مركز التكوين الإداري التابع للمكتب الشريف للفوسفاط عن مباراة اجتازها عبد العزيز عزمي بنجاح ولّد في نفس عبد العزيز وأسرته حلم تغيير المستوى المعيشي والرغبة في تحقيق الأفضل ، ليستدعى بعدها لإجراء فحص طبي يخوله من مباشرة عمله بالإدارة ، غير أن قرار طبيب الشغل بعدم قدرة عبد العزيز عزمي على مزاولة العمل بالإدارة بسبب إعاقته جعل من الحلم كابوسا تحول إلى معاناة استمرت إلى يومنا هذا .

خطأ طبي

فاتح أكتوبر 1985 يوم لا ينساه عبد العزيز عزمي ، فهو اليوم الذي وقع فيه " ظلما وعدوانا " طبيب الفحص الطبي التابع لمجموعة المكتب الشريف للفوسفاط شهادة طبية سلبية تمنعه من مزاولة وظيفته الجديدة وتثبت أنه يحمل إعاقة من نوع cyphoscoliose  أي اعوجاج مزدوج وحاد في العمود الفقري مصحوبا بخلل في النخاع الشوكي ، وهو ما دفع عبد العزيز إلى البحث عن شواهد مضادة توضح خطأ الطبيب وتؤكد قدرته على مزاولة أعمال الإدارة ، وقد تأتى له ذلك بالفعل ، حيث حصل على شهادة من الدكتور عبد السلام الخمليشي بصفته رئيس مصلحة جراحة الدماغ بمستشفى الاختصاصات طب الأعصاب وطب أمراض العيون بالرباط والتي أكدت على أهلية عزمي لمزاولة أي عمل إداري . ونفس الأمر نصت عليه شهادة للدكتور محمد الجراري اختصاصي في الكسر وتقويم العظام وجراحة المفاصل .
ولم يكتف عبد العزيز عزمي بشهادت أطباء ودكاترة مغاربة فحسب ، بل جاء بشهادات طبية أجنبية تثبت خطأ طبيب مكتب الفوسفاط وتؤكد أهلية عبد العزيز وقدرته على مزاولة مهن الإدارة ، ومن بين تلك الشهادت الطبية الأجنبية شهادة سلمت له من الدكتور دبوسيت بمستشفى سان فانسان دوبول بباريس والتي جاء فيها أن " الشاب يعاني من تشوه في العمود الفقري جد متوازن ، وهذه الحالة تسمح له بممارسة العمل بالمكتب " .

القضاء يخيب الآمال

رغم أن كل الشواهد الطبية المغربية والأجنبية أجمعت على أهلية عبد العزيز عزمي لمزاولة أي عمل إداري ، إلا أن إدارة المكتب الشريف للفوسفاط لم تأخذ إلا بقرار طبيب الشغل التابع لها ، وهو ما جعل عبد العزيز يحترف مهنة أخرى هي تحرير الشكايات والمراسلات لمختلف الإدارات والوزارات والمندوبيات التي لها علاقة من قريب ومن بعيد بإدارة المكتب الشريف للفوسفاط لعلها تعيد له حقه الذي تم وأده بجرة قلم.
وحين مل عبد العزيز من هكذا وضع لجأ إلى القضاء وبالضبط إلى المحكمة الإدارية التي توسم فيها خيرا ، غير أن تفاؤله بهذه المحكمة سرعان ما سينقلب إلى تشاؤم منها ويأس من التماس حقه فيها ، ذلك أن محامي مجموعة المكتب الشريف للفوسفاط أكد أن هذا الأخير لا يعتبر إدارة عمومية ولا وجود لها من الناحية القانونية مستدلا بالفصل الأول من الظهير الصادر بتاريخ 29 يوليوز 1960 والمنشئ للمكتب الشريف للفوسفاط والذي يقضي بأنه مؤسسة عمومية تتمتع بالشخصية المعنوية والاستقلال المالي ، وأن قرارها بحرمان عبد العزيز من العمل ليس قرارا إداريا وبالتالي فالمحكمة غير مختصة بهذا الملف ، وهو ما أخذته المحكمة الإدارية بعين الاعتبار لتحكم في جلسة 13 يونيو 2001 أنها غير مختصة بقضية عبد العزيز عزمي ، وأن الاختصاص المخول لها محصور فيما ذكر في المادة 8 من قانون 4190 المحدث للمحاكم الادارية .

مناشدة

من 1985 إلى 2013 وعبد العزيز عزمي يعيش في معاناة متجددة ومتنوعة ، وهو الآن قد تجاوز السن القانوني للوظيفة العمومية بعدما قضى أزيد من 25 سنة  من حياته يتردد على الإدارات والوزارات والمحاكم والهيآت التي من شأنها أن تساعده في محنته ، غير أنه لم يحصد إلا عطالة دائمة ومرارة يتجرعها من " دار لدار " خاصة وأنه وحيد والديه اللذين توفيا وتركاه دون مأوى .
ويناشد عبد العزيز من هذا المنبر الوزير الأول عبدالاله بنكيران ومصطفى الرميد وزير العدل والحريات و وزيرة التضامن والمرأة والأسرة والتنمية الاجتماعية السيدة بسيمة الحقاوي ، ووزير الداخلية وكافة الجهات المسؤولة التدخل لإنصافه وتعويضه عن سنوات العمل الذي حرم منه بخطأ من طبيب ، ودون أي احترام أو اعتبار للقوانين الخاصة بالمعاقين وللاتفاقيات التي وقع عليها المغرب في هذا الباب .

vendredi 6 décembre 2013

قبلة سحاقية بين ممثلتين في مهرجان مراكش للفيلم تثير الحنق وتطرح كم من سؤال

لا حديث بين الجماهير التي حجت لمتابعة المهرجان الدولي للفيلم بأرض السبعة رجال إلا عن الممثلتين اللتين كسرتا كل الطابوهات والتقاليد المغربية وفضلتا ممارسة سحاقهما وعهرهما علنا تحت سماء مراكش .نعم يا سادة لا نفتري على أحد ولا نؤول شيئا واضحا ، فالصورة أعلاة بينة ، وشرح الواضحات من المفضحات .وإليكم سياق الفبلة السحاقية التي زادت طين المهرجان بلة ، فقد شهد قصر المؤتمرات بمراكش ليلة أمس تكريم السينما النرويجية التي حلت ضيفا على الدورة الثالثة عشر من مهرجان الفيلم الدولي.  وخلال هذا الحفل الذي جمع حوالي أربعين سينمائيا من الدول الخمس السويد والدنمارك والنرويج وفلندا واسلندا قامت  سينمائيتين اسكندنافيتين بتبادل قبلة سحاقية صفق لها الحاضرون الأجانب واستنكرها معظم المغاربة الذين حضروها .وهكذا يا يا سادة :غير في موازين كايغنيو بلا حوايج وفي مراكش هانتوما شفتو آش وقع ليبقى السؤال مطروحا : من المستفيد من هكذا وضع ؟؟؟ومن المستفيد من مسخ هويتنا مرة في الرباط ومرة في مراكش ؟؟؟

القضاء يبرّئ القاصرين المعنيّين بـ"قبلة الفايسبوك"

قضت المحكمة الابتدائية بالناظور ببراءة القاصر الذي التقط صورة لتلميذ وتلميذة يقبلان بعضهما، والتي تم نشرها على الفايسبوك، من جميع التهم الموجهة إليه..كما قضت الهيئة ببراءة القاصرين الأخرين من تهمة هتك عرض قاصر بدون عنف، والبراءة من جنحة نشر صور إباحية في مواقع اجتماعية، و التحريض على الفساد، و قررت توبيخهم على الإخلال بالحياء العام في الشارع العام.
وقد نطقت المحكمة بحكمها الإبتدائي اليوم الجمعية في غياب أولياء أمور القاصرين الثلاث، و بحضور المحامي عبد المنعم الفتاحي الذي ينوب عن المتابعين الثلاث منذ بداية القضية التي عرفت ب"قبلة الفايسبوك"
وقد اكد المحامي بهيئة الناظور عبد المنعم الفتاحي، في تصريح لهسبريس، أن الحكم في عمومه مقبول، و لكن يبقى التوبيخ غير منطقي ما دام أن التهم الأخرى قد أسقطت بالبراءة وزاد: "لقد أثبت الحكم المنطوق أن متابعة النيابة العامة كانت غير مؤسسة منذ بدايتها، و يظهر أن القضاء الجالس كان أكثر توفيقا من القضاء الواقف.. أمّا بالنسبة لاستئناف الحكم، لابد أن نتشاور مع أولياء أمور القاصرين الثلاث، لأنهم هم من سيقررون توجهنا للمرحلة الثانية من التقاضي من عدمها"

مغاربة يطالبون بتعزيز مكان اللغة العربيّة

دعا مثقفون مغاربة إلى الدفاع عن اللغة العربية وتعزيز مكانتها في الفضاء العام، والعمل على الترقية بأطرها اللسانية والمعرفية والتواصلية بصورة تدفع بمجتمع المعرفة إلى مستويات ملموسة ومتقدمة، والتصدّي لكلّ واقع جديد يزيد من تأزيم وضعيتها على مستوى المنظومة التعليمية، وفي المجال الثقافي عامّة. وطالبوا الدولة المغربية، ملكاً وحكومة وهيئات المجتمع المدني، إلى تحمُّل مسؤولياتها الدستورية والتاريخية في هذا الموضوع. وحذّر هؤلاء المثقفون في العريضة التي وقّعوا عليها، وتمّ إطلاقها على موقع التواصل الاجتماعي 'الفيسبوك' و'آفاز'، وضمّت العشرات منهم شعراءً، وكتّاباً، وأساتذةً باحثين، ومدرّسي اللغات بمختلف أسلاك التعليم، ومفتشين تربويّين، وقانونيّين، وفاعلين جمعويّين، ومترجمين، وطُلّاباً وموظفين عاديين، من تنامي الفتنة اللسانية والهجمة اللغوية الشرسة التي تتمّ بدعوى التعدُّد اللغوي والانفتاح ولا تراعي، بأي حال، ثابت الوحدة الوطنية واستقرار مكوّناتها الأساسية، رافضين فصل المغاربة عن تاريخهم، وتراثهم الفكري والأدبي، وقيمهم الدينية والثقافية ورموزهم الحضارية.وقد أثارت العريضة تجاوباً ونقاشاً على صفحات الفيسبوك، لم يخل من حدّة وتبادل الاتهامات، كما عبّرت عن آراء وآراء مخالفة في ضوء السجال الدائر حول المسألة اللغوية بالمغرب، وتدهور مردوديّة التعليم، وتنامي الدعوات المغرضة التي تستهدف اللغة العربية ونظمها البنيوية والمعرفية، وليس آخرها الدعوة إلى تدريس الدارجة أو تدريج العربية.ومن أبرز الأسماء الموقّعة على العريضة، والناشطة في حقل الأدب والثقافة، نذكر: أحمد بلحاج آية وارهام، أحمد بنميمون، زهرة زيراوي، مبارك وساط، عبد المجيد جحفة، عبد الكريم برشيد، مصطفى الشليح، عبد السلام المساوي، ياسين عدنان، عبد الرحيم جيران، عبد اللطيف الوراري، حورية الخمليشي، عبد الجبار العلمي، الطاهر لكنيزي، نجاة الزباير، محمد ميلود غرافي، فاطمة الزهراء بنيس، شكير نصر الدين، إبراهيم الحجري، بوجمعة العوفي، فاطمة الميموني، ناصر الدين بوشقيف، محمد المسعودي، صباح الدبي، محمد العناز، محمد بازي، نسيمة الراوي، محمد أحمد بنيس، أمل الأخضر، مزوار الإدريسي، محمد المزديوي، بوشعيب الساوري، احساين بنزبير، سناء بلحور، الحسن بوجنوي، جمال أماش، عبد الهادي السعيد، عبد السلام مصباح، أحمد لكبيري، أسامة الزكاري، محمد شاكر، أبوبكر متاقي، يونس الحيول، المختار بنعبدلاوي، جمال أزراغيد، المهدي لعرج، عكاشة البخيت، نجاة ياسين، عبد الحق بنرحمون، نورالدين بازين، عبد الوهام سمكان، عادل العوفي، إدريس الواغيش، أمين لغزاوي، إسماعيل هموني، محمد ديهاجي، خالد أقلعي، إلخ.

الدعارة الثقافية والفنية بالمغرب.. رذيلة مجتمع وإغواء رجل

أعادت التصريحات الأخيرة للناشط الإعلامي، سيمو بلبشير، لإحدى الإذاعات الخاصة، قال فيها إنه يعرف ممثلة مغربية جعلت من جسدها مطية لظهور اسمها على غلاف إحدى المجلات، وحديثه أيضا عن ممثلات يقمن بنفس الشيء فقط للحصول على دور في فيلم سينمائي، ظاهرة الدعارة الفنية والثقافية بالمغرب إلى واجهة الجدل من جديد.
وتطفو بين الفينة والأخرى تصريحات تنفلت من ممثلين أو مثقفين يعترفون باستحياء بوجود ظاهرة باتت تتغلغل في عمق نسيج المشهد الفني والثقافي بالبلاد، حيث أضحى الفوز بدور في فيلم سينمائي، أو البروز على غلاف مجلة معروفة، أو حتى الحصول على فرصة السفر إلى ندوة ثقافية خارج البلاد، هدفا "غاليا" يستدعي من بعض الفنانات والأديبات منح أجسادهن مقابل تحقيق غاياتهن تلك.
ظاهرة منبوذة
ويعلق الكاتب والناقد فؤاد زويريق على هذه الظاهرة بالقول إن الدعارة الفنية والثقافية توجد في جميع الدول والبلدان دون استثناء، حيث لا فضل لهذا البلد على بلد آخر في هذا المجال بالضبط، فالدعارة الثقافية مكروهة ومنبوذة لما فيها من تعدّ على حقوق الغير، وكسب هذه الحقوق بوسائل غير مشروعة دون جهد وتعب".
وأوضح زويريق، في تصريحات لهسبريس، أن "المغرب غير مستثنى من هذه الظاهرة، وهي منبوذة فيه أيضا لما فيها من إفساد لمجال حساس بطبعه ومؤثر للغاية، هو مجال الثقافة"، مشيرا إلى أن "الثقافة تمثل وجه المجتمع وكينونته وحضارته، فإذا ارتبط هذا المجتمع بالدعارة، خبث المجتمع وفقد وجهه".
واستطرد الكاتب ذاته بأن "الدعارة الثقافية والفنية في المغرب موجودة ومستفحلة، ولا يمكن إنكارها"، مضيفا أن "هذا نصف الكأس الفارغ، أما النصف الآخر الممتلئ فيتمثل في المثقفين الأحرار، الذين يحاولون بكل حزم وجهد القضاء على هذه الظاهرة".
الرجل والمرأة معا يمارسان الرذيلة
وأفاد زويريق بأن الدعارة الثقافية تجمع الجنسين معا، الرجل والمرأة، فكلاهما يمارس هذه الرذيلة"، موضحا أن "الكاتب الذي يقبل عرض كاتبة عديمة التجربة من أجل حرق المسافات والوصول بسرعة إلى القمة، فهو شريك في هذه الجريمة، ويستحق العقوبة نفسها التي تجري على رفيقته".
وتابع "المخرج الذي يُقحم ممثلة فاشلة في فيلمه من أجل متعة عابرة، هو عاهر أيضا"، مشددا على أنه لا ينبغي أن نحصر الإجرام والعهر الثقافي في جنس المرأة فقط، فالرجل هو المسئول الأول عن هذا الفساد، لأنه غير مجبر على فعل عمل هو غير راغب فيه".
وزاد الناقد بأنه يوجد بعض المثقفين والفنانين لا همَّ لهم سوى إشباع غريزتهم ورغباتهم الجنسية، ولو على حساب ثقافة مجتمع بأكمله، وبالتالي فـ"المثقفة" أو "الفنانة" التي تعرض جسدها هي مثلها مثل زميلها الذي يقبله" وفق تعبير زويريق.
ولاحظ المتحدث أنه "في الكثير من الوقائع يكون الرجل هو الذي يبادر إلى هذا الطلب، وخصوصا إذا كانت بيده سلطة ما، كرئيس تحرير جريدة مثلا، أو مدير مهرجان، أو صاحب قناة أو برنامج تلفزي أو إذاعي، أو مخرج سينمائي أو ملحن..
وخلص زويريق إلى "أننا أمام ظاهرة خطيرة يشارك فيها الطرفان معا، وليست المرأة لوحدها، بل المرأة هنا مفعول بها في أغلب الحالات، خصوصا أمام غواية وإغراء صفقة ما، يسيل من أجلها لعاب أعتى مثقف وأشهر فنان، فبالأحرى مثقفة أو فنانة مبتدئة عديمة التجربة".

dorous fl 7ayat

ta3alam wa fham

بالصورة: القميص الرسمي للرجاء البيضاوي في مونديال الاندية


حركة كونغ فو من مروان فلايني أمام لاعب ايفرتون


حركة كونغ فو من مروان فلايني أمام لاعب ايفرتون


jeudi 5 décembre 2013

حسين دويس مــاهيـــة الفلسفــــــة


سؤال يطرحه الغالبية, ويجهلون كيفية الإجابة عليه. وهذا الجهل يجعلهم يعتقدون بأن الفلسفة شيء تافه وأنها مجرد محاوله للتشكيك في القوانين والثوابت التي يقيمها الدين. أو أنها (أي الفلسفة) ليست سوى محاوله للهرطقة والزندقة. هذا بالفعل هو ما يقوله الراضون بأن يسيروا بلا عقل متدبّر ومتفكر. وبالطبع هذا ما يصدقه الأتباع والعامة من الناس. وهذا طبعاً منافي للصحة تماماً، ومحاوله لتشويه محاولات العقل في التنوّر والخروج عن القيود المفروضة عليه لأي سبب من الأسباب. 
يقول خالص جلبي في أحد مقالاته: "لماذا تسبب الفلسفة الصداع للبعض, وعند آخرين إحساساً بالدوار؟ بل هي في عين أناس خطر هدّام وهرطقة مضلله وكفر بواح ومخالفه لمعلوم من الدين بالضرورة!!!
لماذا يُسكِت الناس بعضهم بعبارة "لا تتفلسف"؟ أو الاستخفاف بـ الفلسفة فيقولون جدل بيزنطي؟؟ وهل فعلاً الجدل حول منشأ البيضة من الدجاجة أو العكس هو مضيعه للوقت؟ لماذا ينظر البعض إلى الفلسفة أنها هذرمه ومضيعه للوقت ولا علاقة لها بالحياة؟؟..."

الفلسفة تدور غالباً حول السؤال الباحث عن إجابة دائمة مستمرة عن (لماذا نعيش؟؟). الفلسفة بحث عن الحقيقة في كل ما يرتبط بالإنسان والكون والوجود. من أنت؟ ولماذا تعيش؟ وكيف تعيش؟ وما معنى أن تموت؟ وكيف تموت؟ وما هو الألم؟ وما هي السعادة؟ وأسئلة كثيرة لا تتوقف إلا إذا توقف الإنسان عن الدهشة واكتفى بما لديه من معارف ووجد حائطاً ليلصق به ما يؤرّقه ويجهد تفكيره وعقله الباحث عن حقيقة وجوده وماهيّته. يقول سقراط موضّحاً ما يدفع الناس إلى التفلسف " إن الدهشة هي التي دفعت الناس للتفلسف...".

أن تكون فيلسوفاً فيجب عليك أن تكون فضولياً لمعرفة كل شيء. أن تكون فيلسوفاً فهذا يتطلب منك أن تطلق لعقلك وحواسك العنان في أن تسبح في ذاتها باحثه عن الحقيقة, فـ الإنسان كما تعلمون هو أكثر المخلوقات والكائنات الحية دهشة لأن الدهشة أو فعل الاندهاش يتطلب قدراً هائلاً من العقل ومن غير المتوقع أن نجد نباتاً أو حيواناً يتفكر كما يتفكّر الإنسان. وكما قال ديكارت: ( أنا أفكر إذن أنا موجود). إن عدم تفكيرك وإغفالك للعقل ووضعه جانباً دليل على عدم وجودك. يقول هيجل (1770-1831) واصفاً حال من يريد التفلسف له ملاذاً.." إن المصمم على التفلسف يلقي بنفسه في أحضان الفكر المحض, ذالك أن الفكر وحيد مع ذاته. إنه يلقي بنفسه في بحر لا ضفاف له, كل الألوان المبرقشة, وكل نقاط الدعم اختفت, وكل الأضواء الودودة عاده انطفأت. ولم يبق إلا نجمه واحده مشعّه, إنها النجمة الداخلية للروح. إنها النجمة القطبية....". ويقول أيضاً معرّفاً للفلسفة " إنها حاله من التردد, من انعدام الأمان من ترنّح كل شيء..".

الفلسفة جعلت من الإنسان محورها ونقطة دورانها المركزية, حيث أن درجة اهتمامها بالقضايا التي تتناولها يرتبط ارتباطا مباشراً بدرجة علاقتها بالإنسان. فهي تفكير وبحث مستمر من أجل الإنسان وفيه. وما يميزها أنها لا تقف عند حد معين. فلا يوجد لها حدود أو نقاط توقف. وهذا بالتأكيد ما يميزها عن بقيّة العلوم الطبيعية.
يقول برتراند راسل (1872-1970) " إن أي موضوع, يكف عن الانتماء إلى الفلسفة ويصبح عِلم قائم بذاته بمجرد ما يكون تحقيق معرفه مضبوطة عنه ومحدده امرأ ممكنا...". أي أن الفلسفة معرفه لا يمكن معرفة حدودها أو ضبط أطرها في مجالات معينه, فهي شامله عامه وغير متخصصة. ومن المهم أن نذكر أن فلاسفة القرون الوسطى قد قسموا العِلم إلى قسمين رئيسيين:
الأول: القسم المعني بالحكمة الكلية (Sapientia) وهذا هو الفلك الذي تدور فيه الفلسفة.
الثاني: القسم المعني بعِلم الطبيعة الجزئي(Scientia) وهذا ما لا تتعمّق به الفلسفة.
كيف يمكن لنا البدء بالفلسفة؟ ماهية النقطة التي يمكننا الانطلاق منها؟

تبدأ الفلسفة بإطلاق العنان للفكر (العقل) أن يغوص ويفتّش في مكنونات ما حوله وما يحيط به. تبدأ بكسر القيود, ومخالفة السائد والثورة على كل قاعدة لم يكن العقل فيها الحكم والمؤسس. يقول إدموند هورسل " إن التفلسف يبدأ بالرجوع إلى الذات بقصد تحطيم المعارف المسلّم بها, والتي يمكن أن تكون عائقاً إبيستمولوجياً في طريق بلوغ الحقيقة".
لذلك يجب على الفيلسوف أن يقيم فلسفته الخاصة، بناءاً على عقله وحواسه المطلقة الخارجة عن قيد أي شيء قد يمنعها من الوصول إلى الحقيقة المنشودة.

العلوم الطبيعية من طب وكيمياء ورياضيات وغيرها، لا يمكن لها أن تكون مجالاتٍ للفلسفة. ولكننا نجد ابو بكرٍ الرازي يقول (أنا لا أسمّي فيلسوفاً إلا من كان قد علِم صنعة الكيمياء) وهو بهذا يربط علم الكيمياء ربطاً مباشراً وأساسياً بعلم الفلسفة المعني بالحكمة. ولكن ما يجعلنا نستبعد هذه المجالات أنها قضايا ذات نقاط ومراكز توقّف لا يمكن تجاوزها. وهذا ما يميزها عن الفلسفة أو بمعنى أصح يميز الفلسفة عنها. إذ أن الفلسفة تهتم وتدرس وتبحث في الأمور والقضايا التي عجز العِلم عن حلّها والوصول إلى معرفه ثابتة لا تتغير عنها وهذا ما لن تصل له الفلسفة, لأنها في بحث مستمر وتغيّر مستمر أيضاً. وهنا أمثله لميادين الفلسفة:
مثل : الوجود (الانطولوجيا), القيم ( الأكسيولوجيا) والمعرفة بشكل عام (إبستومولوجيا.)
ما يتم بحثه في الفلسفة غالباً ما تكون أموراً وقضايا عموميه ومصيريه مرتبطة بشكل مباشر بالوجود الإنساني والكون ككل وطبيعته وآليته المحركة له. إذن فـ الفلسفة فكر إشكالي في حالة حركه دائمة ويرفض الركون والاستسلام بدون إثباتات عقليه أو حسية.

للفلسفة خصائص وطبيعة ظاهره لا يمكن تجاهلها أو إنقاصها. ومنها وعلى سبيل المثال, أنها تعتمد على التركيب والتوليف العقلاني البعيد عن العشوائية والأعتباطيه. وهذا ما يسمّى بالنسقيّة.
أنها في أساسها فكر عقلاني مادي شمولي يقوم على الدياليكتيكية، بعيد كل البعد عن السطح في بحث أي ظاهره. فهدفها العمق والتعمّق في الظواهر بجميع أشكالها في محاوله لسبر أغوارها ومعرفة مكنونات الأشياء ومدلولاتها، وهي هنا خلاف الفكر الميتافيزيقي (الديني مثلاً) الذي يقف على حدود معيّنة لوجود مسلمات تفسر له ما قد يرهق عقلة. ومما يجدر بذكره أن الفلسفة في نظر بعض الفلاسفة بعيده كل البعد عن العواطف الوجدانية (المشاعر الإنسانية) فهي كما يقولون شيء غير عقلاني. يقول هيدجر (1889-1996)" العواطف لا تنتمي إلى الفلسفة, فالعواطف شيء لا عقلي والفلسفة عكس ذلك تماماً فهي ليست شيئاً عقلياً فحسب, بل المدبّر الحقيقي للعقل..."
ومن خصائص الفلسفة كذلك أنها شموليه تترفع عن الاهتمام بالجزيئات فهي تهتم كما قلنا سابقاً بالعموميات.
وهي كذلك فكر نقدي تدعوا لإعادة النظر أكثر من مره في كل شيء قبل الحكم عليه وتتسم بالشك الدائم. ومن أهم خصائصها أنها فكر تساؤلي دائم لا يكف عن البحث عن أسئلة ليبحث لها عن إجابات ولتصبح هذه الإجابات أسئلة فيما بعد.
يقول جورانفيل (Juranville) أن هناك خصائص محدده للسؤال الفلسفي وطبيعة يجب أن يتصف بها. وهي كما يلي:
1: أن يكون سؤالاً قصدياً. أي أن يكون هادفاً إلى بناء معرفه تتسم بالشمولية والإطلاقيه .
2: أن يكون متضمناً شكاً قبلياً في الجواب. والسبب أنه لا توجد معرفه جاهزة ونهائيه.
3: أن يكون سؤالاً موجهاً بالخصوص إلى الذين يعتقدون امتلاك الحقيقة ( كـ أسئلة سقراط ومحاوراته).
فـ السؤال الفلسفي سؤال أو فكره تقف في وجه الوثوقيّه (الدوغمائيه.(

من الصعب إيجاد تعريف دقيق ومحدد للفلسفة كما رأينا سابقاً من تعريفات الفلاسفة لها. فحتى في تعريف الفلسفة هناك فلسفه. سأقوم هنا بعرض تعريف مبسط عن الفلسفة بناءاً على ما جاء في الموسوعة الماركسية عن الفلسفة:
تقول الموسوعة الماركسية في تعريفها للفلسفة " الفلسفة هي علم القوانين العامة للوجود (أي الطبيعة والمجتمع), والتفكير الإنساني وعملية المعرفة. والفلسفة شكل من أشكال الوعي الإنساني. والمشكلة الرئيسية في الفلسفة باعتبارها علماً خاصاً هي علاقة الفكر بالوجود والوعي بالمادة. وكل مذهب فلسفي إنما يقدّم حلاً متطوراً عينياً لهذه ألمشكله حتى لو كانت (المشكلة الرئيسية) ليست مصاغه فيه بشكل مباشر...."
(هنا يجدر بنا أن نذكر أن أول من أستخدم هذا المصطلح"الفلسفة" هو الفيلسوف اليوناني فيثاغورس.)
يجب أن نعرف أن موقف الإنسان من أي شيء يعتبر فلسفة خاصة به، مهما اختلفت الأفكار والأيدلوجيات التي ننتمي لها ونؤمن بها..فأن تعاملنا معها ونظرتنا للحياة في مختلف مجالاتها يعبر عن فلسفتنا الخاصة بنا والتي تشكلت بناءً على خبراتنا وتأثيرات المحيط الذي نعيش فيه..
وهذا التعريف يلخص ما ذكرناه سابقاً من خصائص ومجالات الفلسفة وطبيعتها..فهو يعرّفها بناءاً على ما تتعاطى معه من مواضيع وقضايا .
هل الفلسفة ضرورة أم مطلب ثانوي؟؟

يقول ديكارت" أن يعيش الإنسان بدون تفلسف فهو حقاً كمن يظلّ مغمضاً عينيه لا يحاول أن يفتحهما. والتلذذ برؤية كل ما سيكشفه البصر, لا يمكن أن يقارن بالرضا الذي يُناَل من معرفة الأشياء التي تنكشف لنا بالفلسفة...." تشبيه رائع وفي الصميم...
دعونا نجري المقارنة التالية ونتسلسل فيها منطقياً...
الإنسان (عقل وإحساس)..الحيوان (إحساس بلا عقل).... والنبات (لا عقل ولا إحساس). وهذا الظاهر لنا طبعاً..
لو افترضنا إنساناً بلا عقل ولا إحساس(إدراك حسي) فهو = نبات
وإن كان إنساناً بإدراك حسي فقط وبلا عقل فهو = حيوان.
إذاً النتيجة هي.. لكي تكون إنساناً يجب أن تكون متصفاً وممارساً للعقل والإحساس..والبعض يقول أن الوصول لكمال هذه العملية من تحرر من غير المعقول وتمسّك بالعقل هو تشبّه بالآلهه. وكما يقول الرازي ( إن الفلسفه هي التشبّه بالله....بقدر ما يستطيع الإنسان..)
إذاً فـ الفلسفة ضرورية من اجل كمال الإنسان. فمن خلالها يستطيع ممارسة عقله وإدراكه الحسّي كعوامل مساعده له لمعرفة ما يحيط به ولكشف الأسرار التي يعجز أو يحاول أن يكشفها.

ضرورة الفلسفة من أجل مستقبل أفضل:

التقدم في المجالات شتى لم ولن يحدث إلا بإعطاء الفلسفة اهتمام يجعل من المجتمع مجتمع باحث عن الحقيقة في كل ماله علاقة بحياتنا. أوروبا والدول الغربية إجمالاً لم تتقدم إلا بعد أن خرجت من فترة الجمود التي كانوا يعيشونها على أيدي عظماء عصر التنوير من الفلاسفة أمثال كانط وفولتير وجان جاك روسو وديفيد هيوم وبيكون وغيرهم. مطلب هؤلاء الفلاسفة في ذلك الوقت لم يكن شيئاً صعباً. لم يطالبوا إلا بإعمال العقل والخروج من مرحلة (السبات العقلي) كما يصفها إيمانويل كانط.
فترة الجمود هذه نعيشها نحن هنا في العالم العربي. نعيش فترة جمود وتجمّد تقودنا إلا الوقوف في حين أن العالم من حولنا يسير بخطى يملئها الثبات على طريق التقدم في شتى المجالات. الفلسفة هي الباب الذي نستطيع الدخول من خلاله إلى أفق واسع من الوعي الوجودي.
التعليم لدينا يقتل ملكات الإبداع والتفكير والبحث عن الحقيقة. تعليمنا يقوم على التلقين الممل القاتل لمحفزات التغيير والتحول وفقاً لمقتضيات العصر. تعليمنا ينطبق علية ما قاله برتراند راسل " نحن تواجهنا حقيقة متناقضة هي أن التعليم أصبح أكبر العراقيل في وجه الذكاء و والحرية الفكرية..."
يجب أن تكون الفلسفة مادة أساسيّة بجانب بقيّة المواد في جميع المراحل. من خلالها نستطيع تخريج أجيال قادرة على فهم العالم والتغير بتغيره ومجاراته للأصلح، أجيال قادرة على الإبداع والابتكار لا ترتكن للمسلمات بل تقوم بفحصها وتمحيصها وإخضاعها للنقد البناء.

يقول أرسطو في بعض أجزاء كتابه المفقود (Ho Protreptikos) الذي يعني الشيء المقنع أو المغري, وقد أستخدمه أفلاطون في الحث على الفلسفة. يقول أرسطو.." إما أن التفلسف ضروري, ولا بد عندئذٍ من التفلسف, وإما أنه غير ضروري ولا بد أيضاً من التفلسف لإثبات عدم ضرورته. وفي الحالتين ينبغي التفلسف.." أليست هذه الكلمات حِكمه في حد ذاتها!!!

أثينا أرضاً للفلسفة.

أثينا هي الأرض التي احتضنت أول بذره للفلسفة. وفيها كبرت شجرة الفلسفة وتفرّعت وأورقت. كانت أثينا أرضاً يزدهر فيها العلم بجميع أشكاله. كانت أرضاً للعجائب في ذلك الوقت, فقد كانت دولة حربٍ وسلم. اجتمع بها الناس على اختلاف مشاربهم. وكانت أسواقها ومسارحها منبعاً لفنونٍ عدّه مثل الخطابة والفن وجميع أنواع العلوم.
كان لانتصار أثينا على حكم الفرس دوراً هاماً في إقبال الإغريق على العلوم بنهم شديد فقد أحسّوا بأهمية بناء العقل وتغذيته بالعلوم...كانت أثينا في القرن الخامس قبل الميلاد مركزاً للعلوم وجميع أشكال المعرفة. وكانت مركزاً تجارياً هاماً في ذلك الوقت حتى بعد أن فقدت سيطرتها السياسية. وهذا بالتأكيد كان له الفضل في إخراج العديد من الفلاسفة العظماء على مر القرون..

بعض فلاسفة العصر الإغريقي:
هنا سنعرض مختصراً لآراء بعض الفلاسفة في العصر الإغريقي. وهذا العرض لا يغني عن الرجوع إلى مراجع أكثر تعمّقاً في حالة الرغبة في الإلمام بشكل تفصيلي عن آرائهم.

1/ طاليس (Talis).

كان الفيلسوف طاليس ممن يعتقدون بأن الماء هو المكون الرئيسي لكل ماده في هذا الكون, وأن الماء أصل كل شيء. يرى طاليس بأن الآلهه تسكن كل شيء وهو من تنسب له المقولة التالية " إن كل الأشياء مليئة بالآلهة". كان هذا الفيلسوف رحّال كثير التنقل من بلد لآخر رغبتاً في نشر ما يؤمن به من أفكار ومعتقدات, ولأنه كذلك يرى في التنقل والسفر فرصه لمعرفة المزيد من خلال التعرف على الثقافات الأخرى وخالطتها ومعرفة معتقداتها ومقارنتها بما لديه. ومن المهم أن نشير إلى أن طاليس حسب رأي أرسطو في كتابه ( النفس ) هو أول الفلاسفة اليونان.

2/ أنكسيمندريس.

أحد الفلاسفة المعاصرين للفيلسوف طاليس. كان يختلف في أشياء كثيرة عن طاليس رغم معاصرته له وتأثره بما لديه من أفكار وفلسفه. كان يرى بان هناك ماده واحده لأصل الكون ولكنّه لم يشر إليها. كان هذا الفيلسوف يرى بان هناك كثير من العوالم وأننا نعيش في أحدها. وأن هذه العوالم تولَدْ مما يسمّيه اللامحدود ومن ثم تعود هذه العوالم لتفنى في هذا اللامحدود الذي لم يبيّنه.

3/ أنكسيمانس(570-526 ق.م).

هذا الفيلسوف كان يرى غير ما يراه الفلاسفة السابقين. حيث أنه يرى أن الهواء فقط هو أصل الأشياء. ولكن وبالرغم من هذا إلا إننا نجد أنه قد أتفق مع طاليس و إنكسيمندريس على أن هناك ماده واحده فقط التي تعتبر أصل الأشياء. أي أنه أختار ماده واحده من المواد الأربع التي ذكرناها مسبقاً وهي الماء والنار والهواء والتراب.

ملاحظه:هؤلاء الثلاثة(طاليس-انكسيمندريس-انكسيمانس) يسمون بفلاسفة أيونيا أو ( ملطية )

4/ أناكساجوراس Anaxagoras (500-428 ق.م)

-هذا الفيلسوف كان من أحد أساتذة الزعيم الإغريقي (بيريكليس). وهو الذي فطن إلى فكرة وجود العقل الأكبر الذي يسيّر ويحرك الأمور الدنيوية. وهو أول من قال بأزلية المادة وسرمديتها, وأنها لا تفنى. وقال كذلك بان الوجود يتكون من ماده تتكون من خليط من الذرات وصفها بالعقل الأكبر.

5/ أمبيدوكليس Empedocles (455-430 ق.م)

-يرجع هذا الفليلسوف في أصله إلى مدينة أكراجاس (Acragas) وهي أحد المستوطنات الأغر يقيه في صقلّيه. كان فيلسوفاً وشاعراً ورجل سياسة فقد كان زعيماً للحزب الديمقراطي في مدينته. يعتبر إمبيدوكليس من أوائل الفلاسفة القائلين بأن الوجود يتكون من أربعة عناصر. وهنا يقصد, النار والهواء والتراب والماء. يقول هذا الفيلسوف بان المادة المكونة للكون تتكون من هذه العناصر الأربعة وأن اختلاف ظهور هذه المادة وشكلها يعود لاختلاف تمازج هذه العناصر الأربعة بعضها ببعض. وقد طرد إمبيدوكليس من بلده بسبب آرائه الفلسفية والسياسية.

6/ ديموقراطيس أو ديموكراتيس (470- 380 ق.م)

-أحد مواطني أبديرا وهي مدينه في الشمال اليوناني. يرجع إليه الفضل في تطوير نظرية الذرات (atoma). كان هذا الفيلسوف العظيم مادياً في تفكيره وملحداً بجميع الآلهة الأغر يقيه. دعا الناس إلى نبذ الأساطير الدينية وحثّهم على إتباع ما يقوله العقل ويشعر به عن طريق التفكير العميق والإدراك الحسي. وهو بناءاً على هذا يعتبر من الفلاسفة الطبيعيين الذين اهتموا بالمادة والطبيعة في دراساتهم وتأملاتهم.

7/ فيثاغورس Pythagoras (576-497 ق.م)

من مواطني جزيرة ساموس (Samos). وأول من قال بكروية الأرض. اعتقد فيثاغورس بخلود الروح وأنها تنتقل من جسد إلى آخر بعد موت الجسد الذي كانت تسكنه. وقال كذالك بأن الأرواح الشريرة تسكن الحيوانات لذالك حرّم على أتباعه أكل اللحوم. ولكن هناك شك في نسب هذه النظرية له لأن الكثير من الفلاسفة يرون هذه النظرية في تنقل الأرواح قريبه من الفلسفة الهندوكية. اهتم فيثاغورس بالرياضيات والفلك وأبدع فيها وله تنسب العديد من القوانين الرياضية.

8/ هيرقليطس (540-480 ق.م)

فيلسوف عظيم. ولد في أفسوس في آسيا الصغرى. ينتمي لعائله أرستقراطيه. ويذكر بأنه عيّن كبيراً للكهنة في عصره ولكنه رفض المنصب (لأنه فيلسوف طبعاً). قال عنه سقراط " إن ما فهمته من كتبه شيء عظيم, وما لم أفهمه شيء عظيم كذلك...". هيرقليطش هو أول فيلسوف مذهبي نسقي. فهو أول من أدرك أن الفلسفة ليس لها موضوع محدد وقال بأنها طريق لا نهاية له. من أفكاره الفلسفية, أن كل الأشياء في تغيّر مستمر ومتواصل. ويرى كذالك أن الحرية هي جوهر الإنسان. يقول هذا الفيلسوف واصفاً فلسفته وممارسته لها " لقد نقبّت عن نفسي...". ومن أقواله أيضاً" هناك تبادل. فكل الأشياء للنار والنار لكل شيء, مثلما يتم تبادل السلع بالذهب والذهب بالسلع...". وهو بهذا القول يرى أن النار رمزاً للتكامل. لهذا فأنه يوّحد بينها وبين الأرباب أو ما هو إلهي.ومن مقولات هذا الفيلسوف الرائع: (( إنك لا تستطيع أن تنزل إلى النهر مرتين )) , وهذه عبارة تؤكد مذهبه في الصيرورة والتغير الذي كان ردة فعل على مذهب ( بارمنيدس ) صاحب الثبات .. فنحن لا ننزل النهر إلا مرة واحدة , لأنه في المرة الثانية يتغير حسب ما يعتقده هيرقليطس.

9/ (بارمنيدس)

أحد أعظم الفلاسفة الأوائل , فهو من أعظمهم وأهمهم من الناحية الفلسفية الخالصة , فهو أول فيلسوف يبحث بحثاً حقيقا وجدياً عن ( ما وراء الظاهر ) .. عن ( الحقيقة الثابتة ), والوجود الثابت.. باعتبار الوجود والحقيقة متطابقين... والميتافيزيقا " التصورية " التي مهد لها سقراط , وأرسى دعائمها كلاً من أفلاطون وأرسطوطاليس مدينةٌ بالفضل إلى هذا التقسيم الوجودي ( الأنطولوجي ) عند بارمنيدس : ظاهرة + حقيقة .
الظاهرة أو الظاهر متغير , لذا فهو لا يصلح أساساً للعلم والمعرفة , لأنه وجود زائف , وأما الوجود الحقيقي فهو الثابت الذي يكمن وراء الظاهر , وعليه يجب تأسيس العلم .
الآن وبعد أن ذكرنا موجزاً مبسطاً لمجموعة آراء ونظريات عدد من عظماء الفلسفة الأغر يقيه, سنذكر في ما يلي أعظمهم شهره وأشدهم قدره على جذب عقول الباحثين والدارسين. سنذكر ثلاثة فلاسفة ممن أضاءوا العديد من الدروب التي سار بها العقل الباحث اللاهث وراء الحقيقة على مدى هذه القرون الطوال...

A/ سقـــــراط Socrates (468-399 ق.م

-أعظم معلم ظهر للبشرية, ورمز العبقرية والنبوغ, شعله متقدة من ألحكمه والتنور, والاهم من هذا وذاك أنه أول فيلسوف كان ضحية ديمقراطية الجهل الإغريقي القديم. ولد سقراط لأب نحّات وأم قابله(مولّده للنساء الحوامل). كان دميم الخلقة وقصير القامة كما تذكره المصادر. عرف سقراط مواطناً صالحاً وشجاعاً, فقد حارب دفاعاً عن وطنه في الحروب البيلوبونيسيه. كان سقراط حانقاً وغاضباً من التفسير اللاتيني الركيك للديمقراطية. لأنه يرى أن هذه المهنة يجب أن يتولى أمورها الناس العارفين بالعلم, لا المحترفين لمهنة السياسة فقط.
يرى سقراط أن الفضيلة هي العلم والمعرفة, وأن الرذيلة هي الجهل, وأن روح الإنسان لن تتمكن من رؤية الحق الكامل إلى بعد جهاد مرير وغوص في الأعماق للنفس البشرية. كان أسلوبه في التعليم وإبداء آراءه غريب جداً بالنسبة لما هو سائد في أثينا في ذالك الوقت, فقد جرت العادة على أن تكون الدروس على شكل محاضرات أو خطب أو رسائل يقوم بها الفلاسفة. ولكن سقراط أتى بشيء مختلف عن هذا ألا وهو أسلوب المحاورات (Dialogues), وإقامة المجادلة بينه بين من يحاوره لإخراج ما يريده من أجوبه من الطرف الآخر. وهو هنا يشبّه ما يقوم به بعمل أمه, فهي تقوم بتوليد وإخراج الطفل من بطن أمه وهو يقوم بإخراج ألفكره من عقل صاحبها. كان يبدأ حديثه بتوجيه أسئلته على شكل ثرثرة جدليه يهدف بها الكشف عن هوية مجادليِه واكتشاف مدى ما يعرفونه وما لا يعرفونه. ومن ثم يعلّمهم طريق الحوار البنّاء الذي يبدأ من العدم الفكري وينتهي باليقين,} وهذا لأنه يرفض قبول أمر دون إثبات عقلاني أو دليل منطقي واضح{ ولتكن هذه قاعدة لكم!! أحفظوها ومارِسوها{. هذا الأسلوب المثير لسقراط جعل الشباب الأثيني يلتف حوله ويستمع لما يقوله من أفكار. فأخاف هذا الأمر عليّة القوم وكبارها ممن يفيدهم بقاء العقول مغلقه. فقاموا بتقديم سقراط للمحاكمة, وكانت تهمته هي تحريض الشباب الأثيني على التمرد والخروج على ما هو متعارف عليه من أفكار وتقاليد في أثينا. وفوق هذا وذاك أنهم اتهموه بالكفر والإلحاد بالآلهة, وكانت نتيجة المحاكمة أن حكموا عليه بالموت فتم سجنه. في السجن كانت الفرصة متاحة له للهرب بمساعده من طلبته ومنهم أفلاطون. ولكنّه رفض هذا وآثر الموت في سبيل ما يؤمن به ويعتقده الحق. وبينما كان طلبته يحيطون به في السجن, قدّم له الحارس كأساً من السم فشربه بشجاعة وتلهف لمصيره. ثم تمدد بين طلاّبه ومريديه. فبدأ طلاّبه (ومنهم إفلاطون) بالبكاء والنحيب فقال لهم مخاطباً " ما هذا الصراخ والصخب؟ لقد أبعدت النساء من هنا كيلا أشعر بالإهانة في مثل هذه الطريقة, فقد سمعت بوجوب ترك الرجل يموت بسلام. اهدؤوا واصبروا...". 
مات سقراط ولكن لم يمت النور الذي أضاءه في عقول طلابه وأرواحهم. فقد ساروا على دربه وأكملوا ما قد بدأه. وكان منهم أفلاطون الذي سنتناوله ثانياً.

B/ إفلاطــــون Plato (427-347 ق.م

-ولِدَ أفلاطون في جزيرة إيجينا. وكان أفلاطون أحد طلبة سقراط النابغين. فقد انضم إلى مدرسة سقراط في سن العشرين. وهو من قام برشوة أحد حرّاس السجن في محاوله لتهريب سقراط الذي رفض هذا. بعد وفات سقراط كانت عيون الزعماء الديمقراطيين تتربص به لكونه أحد طلبة سقراط وأحد حاملي أفكاره المخالفة لما هو سائد وفوق هذا وذاك, أنه كان ممن بذلوا جهوداً في محاولة إنقاذ سقرط. دعاه هذا التربّص إلى الخروج هرباً من أثينا إلى أقطار عدّه. يقول المؤرخون أن منها مصر وقورين(Cryene). وبعد تجوّله الطويل هذا عاد إلى أثينا في عام 378 ق.م تقريباً. عاد وهو في أواخر الأربعينيات من العمر تقريباً مكتسباً خبرات عديدة ونضج فكري بسبب اختلاطه بالعديد من الشعوب وتشرّبه لعاداتهم وثقافاتهم.
كان ما يؤرق أفلاطون بعد عودته هو كيفيّة تغيير النظام السياسي والاجتماعي في أثينا!؟. كان يريد أن ينير عقول سكان مدينته الذين يشكون القهر والذلّ بسبب تسلّط الكهنة ورجال الدين عليهم وعلى عقولهم. فهو يصفهم في كتابه الجمهورية بــ (الذين يواصلون التخويف من جهنّم ويقدمون طريقة الخلاص والفداء من الخطايا والذنوب..). هذا الهدف الإصلاحي دعا أفلاطون إلى إيجاد مكان يجتمع فيه بطلابه. وكان هذا المكان هو أرض مرتفعه تحيط بها الأشجار تسمّى بـ أكاديموس (Akademos) وهو أسم لأحد الأبطال اليونانيين. وأصبح هذا المكان يعرف بـ الأكاديمية. ويرجع لأفلاطون الفضل في استخدام لفظ أكاديمية/أكاديمي...في كثير من اللغات.
كان أول عمل فلسفي يقوم به أفلاطون هو مجموعة حوارات أسماها (دفاع سقراط), ذكر في هذه المجموعة مجملاً من آراء وأفكار سقراط التي ذكرها لهيئة المحلفين التي تولت محاكمته. ومن أعظم ما وصلنا عن أفلاطون هو مؤلفه العظيم (الجمهورية) او المدينة الفاضلة لأفلاطون ( يرى الدكتور عبدالرحمن بدوي أن هذا المؤلف يسمّى بـ "السياسة" استنادا لمصادره). هذا الكتاب عبارة عن يوتيبيا سياسيّه يتخيل فيها أفلاطون مجتمعاً كاملاً ويرمي بهذه المدينة إلى إقامة العدل الحقيقي الذي يراه. ولكن للأسف أن أفلاطون أكتشف استحالة قيام مدينته الفاضلة هذه, وأكتشف كذلك استحالة حصول ما يدعوا له من أفكار وآراء. وهذا الإحباط أدى به إلى كتابة مؤلف آخر أسماه (القوانين) قام فيه بتعديل وإضافة بعضاً من القوانين والأفكار التي عرِف باستحالة تحققها في كتابه الأول (الجمهورية). دعونا الآن نستعرض بعضاً من أفكار هذا الرجل العظيم. قسّم أفلاطون العالم إلى قسمين أثنين.
الأول, قسم واقعي محسوس ويمكن إدراكه وهو مكوّن من ماده قابله للفناء والتحلل والتغيّر, مثل جسم الإنسان. القسم الثاني, وهو القسم الروحي الخفي, والذي لا يمكن إدراكه, ويسمّيه بـ عالم المثل. وهو في هذه التقسيمات يرى أن كل ما في الوجود من مخلوقات غنمها هي صور طبق الأصل لقولب تسكن عالم المثل الغير مدرك الذي تحدث عنه.
ويرى أفلاطون كذالك أن كل ما ندركه بحواسنا قابل للتغيّر وأنه غير ثابت, بعكس ما ندركه بالعقل. وقد قام أفلاطون بإيجاز فكرته هذه في قصة (الكهف) الذي يرى أنها تمثل هذا الوضع وهي باختصار تقول: (إن البشر الذين لا يرون إلا ظاهر الأشياء والجزئيات المادية برجالٍ مقيدين بالسلاسل داخل كهفٍ , وعيونهم مصوبة نحو الداخل , فلا يرون ما هو خارجه , ووراءهم نارٌ عظيمة ترسمُ ( ظلال ) الأشياء على حائط الكهف .. فيظنون أنهم , بسبب الألفة والعادة وبسبب أنهم لم يخرجوا من الكهف طوال حياتهم , يدركون حقيقة الأشياء , ولم يعلموا أنهم لا يدركون إلا ظلالها وأشباحها ,, ولو قدّر لأحدٍ وخرج من الكهف (( الجسد )) لرأى حقائق الأشياء رأيَ العينِ كما هي , وليس بظلالها. وهو بهذا يريد القول أن هذا الظلّ الذي يعكسه ضوء النار هو ما نراه على أرض الواقع.. وأن السنة اللهب التي تمثل أصل هذا الظل هي المثل الحقيقية التي ينتمي لها الظل). من ما يميّز أفلاطون عن بقيّة الفلاسفة أنه أعطى المرأة قدراً جليلاً وأوفاها حقها بأن قال بأنها صاحبة حق في أن تتقلد المراكز السياسية. وهو بهذا يساويها مع الرجل ويرى أن لا اختلاف بينها وبينه. وفي مسألة السلوك الإنساني نجد أن أفلاطون يرى بان هذا السلوك الإنساني سلوك محكوم ويدور في فلك الرغبة والعاطفة والمعرفة. ويشرح العلاقة بين هذه الأمور في أنه إذا كانت الرغبة تدفنها العاطفة, فأن المعرفة ترشد هذه الرغبة إلى كيفيّة الوصول إلى نقطة الإشباع.
دخل أفلاطون بعقله في جميع المجالات, فقد كان مفكراً وفيلسوفاً من النوع النادر ويكفيه أنه تتلمذ على يد الشيخ الكبير سقراط. ومما يجدر بذكره أن أفلاطون كان محباً للشعر وبقية الفنون. بالرغم من انه كان ينتقد الشعراء في عصره كثيراً.
رحل أفلاطون وفي عقله الكثير والكثير مما يريد لهذه البشرية أن تعرفه وتؤمن به من أفكار نيّره. ولكن عزائنا في أن تلميذه أرسطو قد أكمل الدرب الذي خطّ معالمه معلّمه أفلاطون. فحمل الشعلة المضيئة وراح يقود البشرية إلى النور.

C/ أرسطو Aristoteles (384-322 ق.م

ولد أرسطو طاليس في مدينة ستاجيرا (Stagira) في إقليم تراقيا. كان أبوهُ يعمل طبيباً ودارساً لعلوم الطبيعة. أهتم أبوه بتنشئته التنشئة الصحيحة, فكان مهتماً بتعليمه منذ الصغر.
بعد وفاة أب أرسطو الذي كان يعمل في البلاط المقدوني, خرج أرسطو إلى أثينا وألتحق بمدرسة أفلاطون. بعد أن قضى أرسطو ما يقرب من خمس سنوات في أثينا عاد مره أخرى إلى مقدونيا بدعوة من فيليب المقدوني لكي يشرف على تعليم لإسكندر. بعد أن قام أرسطو بمهمته على الشكل المطلوب, عاد مره أخرى إلى أثينا وأفتتح مدرسته الخاصة به في منطقه مقدسه تعرف باسم Apollo Lycaeus. ولأن من عادة أرسطو أن يكون ماشياً على قدميه أثناء حديثه وشرحه فقد سمّيت هذه المدرسة ب المشائيه او ما يعرف بـ (Peripatetic).
بعد أن توفي الإسكندر المقدوني, اضطر أرسطو إلى الرحيل وأستقر به الحال في جزيرة يوبويا التي ظل بها حتى توفي سنة 322 ق.م. 
مما يميز دراسات أفلاطون أنها كانت أكثر قربا والتصاقا بالواقع البشري إذ أنه كان باحثا علميا منطقيا إلى أقصى درجة.بحث أرسطو في جميع المجالات الفكرية وتعمق بها محاولا الوصول إالى حدودها. بحث في المنطق والجدل والميتافيزيقيا وعلم الحياة والطبيعة والسياسة والأدب بجميع مجالاته والفنون الجميلة . ومن أعظم مؤلفاته العلمية فن الريطوريقيا (البلاغة) وفن الشعر.
في بحث أرسطو عن الأخلاق (Ethics) سار على طريق معلمه أفلاطون ,فقد كان يهدف دائما إلى البحث عما هو أعظم خير للإنسان. يرى أرسطو أن الإنسان كان حي يجمع بين قوة الشعور والشهوة وقوة العقل . فهو (أي الإنسان) بالشهوة يشبه الحيوان, وبعقله يشبه الآلهة وبإتحاد هاتين القوتين يصير كائنا أخلاقيا. وفي رأي أرسطو أن الأخلاقية هي التوفيق بين عناصر الحيوان والعقل ,وهذا التوفيق بين شهوة الإنسان وعقله يولد الفضائل الأخلاقية أو ما يسمى بـ السعادة العظمى (Summumbonum) والتي يرى أنها هدف الإنسان المتحضّر.
كما ذكرنا سابقا بأن والد أرسطو كان طبيبا, وهذا كان له أثر عظيم في توجه أرسطو فقد اهتم بدراسة الطبيعة ولهذا يعتبره البعض أول عالم أحياء في أوروبا, تذكر بعض المصادر أن لأرسطو ما يقارب ال160 مؤلف. ولكن للأسف لم يتبقى منها سوى 47 أو خمسين مؤلفاً. وهي ليست كتبا كلها ولكنها مابين كتب ومجموعة رسائل وشذرات كان يستخدمها أرسطو أثناء تدريسه لطلبته أو أثناء إلقاءه لمحاضرات مختلفة. أختلف أرسطو في أشياء كثيرة مع أستاذه أفلاطون. وكان أرسطو يفند أراء شيخه أفلاطون وينتقد بعضها آتياً باستدلالات تعاكس ما كان يؤمن به أفلاطون . وخصوصاً أن أفلاطون كان يعتمد بشكل كبير على العقل فقط مغفلاً الجانب الحسي أو الإدراك الحسي في كثير من آراءه ومعتقداته. أما أرسطو فقد جمع بين العقل والإدراك الحسي وكان يرى أن بينها تداخلاً واعتمادً متبادلاً لإدراك الحقائق.
تزوج أرسطو بأخت أحد تلامذته وهو حاكم ولاية أتارنيس (هيرمياس) وكان سعيداً في حياته الزوجية , إذ أنه يذكرها في كثيرٍ من كتاباته بالحب والخير ويشير ذالك إلى سعادته معها .
يمكننا القول في الختام أن أرسطو قد تفوق كثيراً وفي مجالات عده على شيخيه سقراط وأفلاطون . فلم يغفل شيء أثناء بحثه وتعمقه في مكنونات الأشياء . ويذكر أن أرسطو هو مؤسس علم المنطق. أي ما يعرف بالتحليل المنطقي للاستدلال ومعرفة الأشياء. قام أرسطو بإدخال مفهوم جديد على علم الفلسفة, ألا وهو ما يعرف بـ القياس. وهو استدلال مؤلف من ثلاثة أجزاء وهي (مقدمه كبرى, ومقدمه صغرى, وخاتمه) والنتيجة عن هذا (ويشير لها بالخاتمة) هي نتيجة التسلسل في المقدمتين الصغرى والكبرى.
الفلسفة حياة من أجل فهم الحياة. هؤلاء الفلاسفة العظام قدموا لنا كثيراً. لم يكونوا يقدمون علومهم وأفكارهم لأهل أثينا فقط، فالفيلسوف لا يقدم المعرفة لمجموعة محددة من البشر!! بل يقدمها لبشرية جمعاء. وكما يقول آفلاطون: " أنا لست بيوناني ولا أثيني، إنما أنا مواطن في هذا العالم.." شكراً لأرواحهم ولأرواح كل الفلاسفة القدماء ممن أزاحوا الغشاوة عن أعين البشرية كي تسعد بحياتها ولتكسر كل القيود التي تجعلها مجرّد كائنات تابعة مغمضة العينين لا ترى إلا ما يقدمه لها المتسلطون على رقاب البشر باسم الآلهة.